这一生在古徽州中蕴藏(一)　

这一生在古徽州中蕴藏   去安徽旅游，这些年我几乎年年都去，特别是歙县和黄山去了不下三次，不过每次都有新的收获和感悟，现在还有复往的冲动。 去年10月底，我有幸参加一个在安徽合肥召开的国家级开发区会议，又走了安徽的一些景点，稍加整理献给朋友们。   九华山上思今生 26日下午，从合肥赶往青阳吃罢中餐，到九华山的聚龙酒店已是下午三点钟。 冒着雨，我们去化城寺探访，这座九华山诸市的中心地位，是新罗僧地藏苦心禅修的石室而构筑成的台殿，可以称为九华山的开山祖寺，曾经香火之盛甲于天下。 离开华城寺，我们要爬半个小时的阶梯，去九华山四大丛林之一的万年禅寺，一路登高对于久坐办公室的我，还是明显感觉累意，虽然有些上气不接下气，我想是受地藏王菩萨的感召，我登上“百岁宫”竟是整个团队中最快的。 步入山亭，眼前是一块长方型的坪地，山上风很大，登山增热的身子还是感觉到几丝凉意，前面是一座平房，正门便是“钦赐百岁宫，护国万年寺”的竖匾，这就是“百岁宫”了，里间是供奉无瑕肉身的殿堂。 “百岁宫”，是明代无瑕和尚结茅禅修的“摘星庵”，相传无瑕和尚110岁圆寂装缸后三年开启，其肉身颜面如生，被弟子装金供奉，后被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”。据说，后来几场大火，几乎烧毁了寺宇，弟子施救无方只得跪拜求菩萨保佑，只见得“无瑕”和尚将双臂抬到胸口，火势才慢慢萎去，这大概就是“佛主显灵”吧。 走出“百岁宫”，一直往东一公里便是东崖禅寺，这是新罗僧地藏初栖九华晏坐诵金之地。寺庙矗立悬崖上，薄雾迷漫，显得很壮观，只是远处却没了景致。也许是佛主安排，雨后的天空夕阳突然跑了出来，斜阳下的庙宇显得更是雄伟壮观，此地此景使我向往起“东崖晏坐”来。这时，一起来的人们自然不会放过这一好风光，争先地立于阶梯下拍起照片。没有几分钟，天已经黑将下来，我们没有进入寺庙，就被催着往山下赶了。 27日上午起床很早，不到6点就出发登山了。去天台寺，先要坐一阵索道。随索道上行，我向下俯视，这山势和植被与我家乡也没有多大区别。 出了站，往前走个百把米，眼前崖壁上的庙宇显得雄伟，这是天台峰下的古拜经台。拜经台，是当年地藏王菩萨虔诚拜经之岩，他年复日久全身心地用心拜经，在岩石上形成了深深凹痕足迹，成为过往的游客和香客必往膜拜之地。 在寺外，近有鹰峰，又名“大鹏听经石”。这是悬崖上的一块巨岩，下临深渊，很象一只巨大的苍鹰贴住岩壁，两翅和尾巴紧紧收缩，眼睛凝神有光，仿佛在全神贯注地倾听念经声。在通往天台的半山腰看，更是惟妙惟肖。 远方，因是大雾封山，看不清对山的景致，只是雾中隐约的宝塔，忽隐忽现。再沿阶梯往上登高，过半小时便是天台寺，然而这座地藏菩萨禅居的寺庙被大雾迷漫，只能见到几米远的建筑，不过我也算是没有了“到九华山，不到天台等于没来”的九华山民间之说遗憾。 从索道站返回，我们来到了神光岭高处的肉身宝殿，这是人们到九华山必到观光礼佛之寺。这里是地藏王菩萨圆寂之地，三年后僧弟开函，颜面如生，骨节摇动，这是菩萨降世应化的征兆。肉身寺里还有四、五位高僧，保持着完整的金身，被后人膜拜着。 我想大概这就是凡身成佛、万年不朽了吧，我们这些凡人除了膜拜，更要多做些善事，多做一些对社会、对百姓有利的事，为自己的的下辈子多积点德。 我虽不是信佛之人，这一想法也算是我这个尊佛之人的当时念头了。

Re:这一生在古徽州中蕴藏(一)

太美了！

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